Faraó Tutemés III

Tutemés III 

Tutemés III foi um dos mais importantes e poderosos faraós do Antigo Egito, governando durante a XVIII Dinastia, aproximadamente entre 1479 e 1425 a.C. Seu reinado é frequentemente considerado o auge do poder militar e político egípcio durante o período conhecido como Novo Império. Filho do faraó Tutemés II, ele assumiu o trono ainda muito jovem, o que levou sua madrasta e tia, a rainha-faraó Hatshepsut, a atuar como regente. Com o passar dos anos, Hatshepsut consolidou seu próprio poder e governou como faraó por um longo período. Somente após a morte dela, Tutemés III passou a exercer plenamente sua autoridade sobre o Egito. Apesar dessa situação inicial complexa, ele demonstrou grande habilidade administrativa e militar, tornando-se uma das figuras mais admiradas da história egípcia. Seu reinado foi marcado pela expansão territorial, pelo fortalecimento econômico e pela construção de monumentos grandiosos. Por esses feitos, muitos historiadores o chamam de "Napoleão do Egito Antigo".

A característica mais marcante do governo de Tutemés III foi sua extraordinária capacidade militar. Durante seu reinado, ele liderou diversas campanhas militares que ampliaram significativamente as fronteiras do império egípcio. Sua campanha mais famosa ocorreu na região de Canaã, onde enfrentou uma coalizão de cidades rebeldes na Batalha de Megido. Demonstrando coragem e inteligência estratégica, ele escolheu uma rota inesperada para surpreender seus inimigos, obtendo uma vitória decisiva. Essa conquista permitiu ao Egito reafirmar sua autoridade sobre importantes territórios do Oriente Próximo. Ao longo dos anos, o faraó realizou cerca de dezessete campanhas militares registradas, alcançando regiões da atual Síria e fortalecendo o domínio egípcio sobre áreas estratégicas para o comércio. Graças a essas vitórias, o Egito acumulou riquezas, tributos e influência política sem precedentes. Seu exército tornou-se um dos mais respeitados do mundo antigo.

Além de suas conquistas militares, Tutemés III foi um governante preocupado com a organização e prosperidade do império. Os tributos obtidos das regiões conquistadas ajudaram a financiar grandes projetos de construção e a manter uma administração eficiente. O faraó incentivou o comércio entre o Egito e os territórios sob sua influência, facilitando a circulação de produtos valiosos como ouro, madeira, pedras preciosas, especiarias e animais exóticos. Sua administração também promoveu a estabilidade interna, garantindo que as riquezas obtidas nas campanhas beneficiassem o Estado egípcio. Os registros de seu reinado mostram uma atenção especial à coleta de informações sobre os povos conquistados, incluindo descrições de plantas, animais e recursos naturais encontrados em outras regiões. Isso demonstra que suas expedições tinham não apenas objetivos militares, mas também econômicos e científicos. Dessa forma, Tutemés III contribuiu para o desenvolvimento cultural e material do Egito.

A arquitetura e a religião também receberam grande atenção durante o governo de Tutemés III. Ele patrocinou a construção, ampliação e restauração de inúmeros templos em diversas partes do país. Um dos principais centros beneficiados foi o complexo religioso de Karnak, dedicado ao deus Amon, onde o faraó ergueu monumentos impressionantes para celebrar suas vitórias e homenagear as divindades. Muitas inscrições deixadas nesses templos registram os acontecimentos de seu reinado e constituem fontes históricas valiosas para os pesquisadores modernos. Tutemés III acreditava que seu sucesso militar era resultado da proteção divina, especialmente de Amon, considerado o principal deus do panteão egípcio naquele período. Por isso, fazia generosas doações aos templos e ao clero. Sua atuação fortaleceu ainda mais a ligação entre o poder político e a religião, uma característica fundamental da civilização egípcia.

O legado de Tutemés III permaneceu vivo muito tempo após sua morte. Ele foi lembrado pelas gerações seguintes como um dos maiores governantes da história do Egito, símbolo de força, inteligência e liderança. Seu reinado consolidou o Egito como uma das maiores potências do mundo antigo, influenciando povos de diferentes regiões do Oriente Próximo. As campanhas militares que liderou garantiram décadas de estabilidade e prosperidade para o império. Além disso, os monumentos que construiu ajudaram a preservar sua memória ao longo dos séculos. Hoje, arqueólogos e historiadores continuam estudando suas realizações para compreender melhor a grandiosidade do Novo Império Egípcio. Graças à abundância de registros deixados em templos e monumentos, é possível conhecer muitos detalhes de sua vida e de seu governo. Por tudo isso, Tutemés III permanece como uma das figuras mais fascinantes e importantes da história da humanidade.

Egito Antigo: A Invasão dos Povos do Mar

A invasão dos chamados “Povos do Mar” foi um dos acontecimentos mais misteriosos e devastadores da Antiguidade, abalando profundamente o Egito Antigo e diversas grandes civilizações do Mediterrâneo Oriental por volta do século XII a.C. Até hoje, historiadores e arqueólogos discutem quem exatamente eram esses invasores e quais foram as verdadeiras causas de suas migrações e ataques. Os Povos do Mar provavelmente eram formados por diferentes grupos vindos de regiões do Mediterrâneo e do mar Egeu, incluindo populações deslocadas por guerras, crises climáticas, fome e colapsos políticos. Eles passaram a atacar cidades costeiras, reinos comerciais e importantes centros urbanos da época, destruindo antigas civilizações que haviam prosperado durante séculos. O Império Hitita, várias cidades micênicas da Grécia e diversos reinos do Oriente Próximo sofreram ataques devastadores. O Egito, uma das maiores potências militares daquele período, também tornou-se alvo dessas invasões. Inscrições egípcias descrevem os invasores chegando tanto por terra quanto pelo mar, trazendo famílias inteiras, carros de guerra e grandes embarcações. O mundo antigo mergulhava em uma era de caos, destruição e profundas transformações históricas. Muitos estudiosos consideram esse período um dos grandes colapsos civilizacionais da Antiguidade.

Durante o reinado do faraó Ramesses III, o Egito enfrentou diretamente os Povos do Mar em alguns dos combates mais importantes de sua história militar. Ramessés III governava durante a XX Dinastia egípcia e percebeu rapidamente a enorme ameaça representada pelos invasores. Registros preservados em templos, especialmente no templo mortuário de Medinet Habu, mostram cenas detalhadas das batalhas travadas contra esses grupos estrangeiros. As inscrições descrevem cidades destruídas, populações deslocadas e reinos inteiros arrasados pelos invasores antes de chegarem às fronteiras egípcias. O faraó organizou grandes preparativos defensivos para proteger o delta do rio Nilo, região estratégica e vulnerável a ataques marítimos. O Exército egípcio posicionou arqueiros, infantaria e embarcações de guerra em pontos estratégicos para impedir o avanço inimigo. Segundo os relatos oficiais, os egípcios conseguiram derrotar os Povos do Mar em violentas batalhas terrestres e navais. As representações mostram navios colidindo, arqueiros disparando flechas e guerreiros caindo nas águas do Mediterrâneo. A vitória foi celebrada como grande triunfo militar do Egito. Entretanto, apesar do sucesso defensivo, o conflito enfraqueceu seriamente o poder egípcio nos anos seguintes.

Os Povos do Mar continuam cercados de mistério porque os registros históricos disponíveis são limitados e frequentemente produzidos apenas pelos próprios egípcios. Diversos grupos mencionados nos textos antigos receberam nomes como Sherden, Peleset, Tjekker e Shekelesh, mas suas origens exatas permanecem tema de debate acadêmico. Alguns pesquisadores acreditam que parte desses povos vinha de regiões próximas à Grécia micênica, Sicília, Anatólia ou ilhas do Mediterrâneo. Outros defendem que as invasões foram resultado de grandes migrações provocadas por mudanças climáticas, terremotos, escassez de alimentos e colapsos econômicos no final da Idade do Bronze. Muitas cidades importantes daquele período foram incendiadas ou abandonadas repentinamente, indicando uma crise generalizada em toda a região mediterrânea. O comércio internacional entrou em colapso, rotas marítimas desapareceram e antigas potências militares deixaram de existir. O Egito conseguiu sobreviver ao impacto inicial das invasões, mas perdeu grande parte de sua influência internacional após aquele período turbulento. A chamada Idade do Bronze entrou em declínio e iniciou-se uma fase historicamente mais obscura conhecida por alguns estudiosos como “Idade das Trevas” do Mediterrâneo Oriental. O mundo antigo sofria transformações profundas e irreversíveis.

As batalhas contra os Povos do Mar revelaram também a sofisticação militar do Egito Antigo naquele período. O Exército egípcio utilizava arqueiros altamente treinados, carros de guerra leves e infantaria organizada para enfrentar os invasores. As embarcações militares egípcias desempenharam papel fundamental nas batalhas marítimas descritas em Medinet Habu. Os registros mostram táticas elaboradas, nas quais os navios egípcios cercavam embarcações inimigas enquanto arqueiros disparavam flechas continuamente contra os invasores. Muitos guerreiros dos Povos do Mar eram retratados usando capacetes ornamentados, espadas longas e escudos redondos diferentes dos armamentos tradicionais egípcios. Algumas dessas armas eram tecnologicamente avançadas para a época e demonstravam a diversidade cultural dos grupos invasores. Os combates foram extremamente violentos e envolveram grande destruição nas regiões costeiras do Mediterrâneo Oriental. Embora o Egito tenha conseguido impedir uma conquista completa, o custo econômico e militar da defesa foi enorme. O governo egípcio passou a enfrentar dificuldades internas, crises políticas e perda gradual de controle sobre territórios estrangeiros anteriormente dominados pelo império faraônico. A vitória militar não foi suficiente para impedir o início do declínio do poder egípcio.

A invasão dos Povos do Mar permanece como um dos maiores enigmas da história antiga e continua fascinando arqueólogos, historiadores e estudiosos do Egito Antigo. O episódio marcou o fim de uma era de grandes impérios da Idade do Bronze e abriu caminho para profundas mudanças políticas e culturais em toda a região mediterrânea. O próprio Egito Antigo jamais recuperaria completamente o nível de poder internacional que possuía antes daquele período. Muitas civilizações desapareceram para sempre, enquanto novas culturas e povos começaram a surgir nos séculos seguintes. Alguns historiadores acreditam que os filisteus mencionados na Bíblia possam ter sido descendentes de certos grupos ligados aos Povos do Mar. O tema continua gerando debates intensos devido à escassez de documentos históricos conclusivos. Descobertas arqueológicas recentes seguem trazendo novas pistas sobre as rotas migratórias e os conflitos daquele período caótico da Antiguidade. As cenas gravadas nos templos egípcios continuam sendo algumas das principais fontes de informação sobre esses misteriosos invasores. A luta entre o Egito de Ramessés III e os Povos do Mar transformou-se em um dos episódios militares mais importantes da história do mundo antigo. Até hoje, a história dessas invasões permanece envolta em mistério, destruição e fascínio histórico.

Faraó Amenófis III

Faraó Amenófis III

Amenófis III foi um dos faraós mais poderosos e importantes do Egito Antigo, governando durante a XVIII dinastia do chamado Novo Império. Seu reinado ocorreu aproximadamente entre 1391 a.C. e 1353 a.C., período considerado por muitos historiadores como uma era de grande prosperidade, estabilidade política e esplendor cultural para o Egito. Ele era filho do faraó Tutemés IV e da rainha Mutemuia, assumindo o trono ainda jovem após a morte de seu pai. Desde o início de seu governo, Amenófis III demonstrou grande habilidade política e administrativa, mantendo o Egito em uma posição dominante no cenário internacional do Oriente Próximo. Durante seu reinado, o país desfrutou de relativa paz, o que permitiu ao faraó concentrar seus esforços em projetos de construção, arte e diplomacia. O Egito possuía vastos territórios e influência sobre várias regiões, incluindo partes da Núbia e do Levante. Amenófis III foi amplamente reconhecido como um governante divinizado, sendo frequentemente associado ao deus solar Amon-Rá. Seu reinado também marcou um momento de grande riqueza, obtida por meio de tributos pagos por reinos subordinados e aliados estrangeiros. Esse contexto favorável permitiu o florescimento das artes e da arquitetura egípcia. Por essas razões, Amenófis III é lembrado como um dos grandes faraós da história do Egito.

Durante o reinado de Amenófis III, a política externa egípcia baseou-se principalmente na diplomacia e na manutenção de alianças estratégicas com outros reinos importantes do Oriente Próximo. Diferentemente de alguns de seus predecessores, que se destacaram por campanhas militares expansivas, Amenófis III preferiu fortalecer relações diplomáticas por meio de tratados e casamentos políticos. Diversas cartas diplomáticas desse período foram preservadas nas chamadas Cartas de Amarna, um conjunto de documentos escritos em tabuletas de argila que registram a comunicação entre o faraó egípcio e governantes estrangeiros. Nessas correspondências, é possível observar as negociações entre o Egito e potências como o Império Mitani, a Babilônia e o reino dos hititas. Amenófis III também realizou vários casamentos diplomáticos com princesas estrangeiras, fortalecendo laços políticos e garantindo estabilidade nas relações internacionais. Além disso, sua principal esposa foi a rainha Tiy, uma mulher de grande influência política e prestígio dentro da corte egípcia. A rainha Tiy desempenhou papel importante nas decisões do governo e frequentemente aparece representada em monumentos ao lado do faraó. Essa política diplomática ajudou a preservar a hegemonia egípcia sem a necessidade de grandes guerras. Assim, o reinado de Amenófis III ficou marcado por um período de relativa paz e estabilidade política.

Um dos aspectos mais notáveis do reinado de Amenófis III foi a intensa atividade arquitetônica e artística que ocorreu durante seu governo. O faraó ordenou a construção de inúmeros templos, palácios e monumentos em diversas regiões do Egito, demonstrando o poder e a riqueza do império. Entre suas construções mais famosas está o enorme complexo de templos funerários localizado na região de Tebas, onde se encontram os famosos Colossos de Memnon, duas gigantescas estátuas de pedra que originalmente guardavam a entrada de seu templo mortuário. Essas estátuas tornaram-se um dos símbolos mais conhecidos do Egito Antigo. Amenófis III também realizou importantes ampliações em templos dedicados ao deus Amon, especialmente em Karnak e Luxor, dois dos principais centros religiosos do Egito. Durante seu reinado, a arte egípcia atingiu um nível elevado de refinamento e sofisticação, com esculturas detalhadas, relevos elaborados e joias de grande qualidade. O faraó incentivou artistas e artesãos, contribuindo para um período considerado um dos mais brilhantes da arte egípcia. Além disso, foram construídos luxuosos palácios reais, como o grande palácio de Malkata, localizado na região de Tebas. Esse palácio serviu como residência real e centro administrativo durante parte de seu reinado. Dessa forma, Amenófis III deixou um legado arquitetônico impressionante.

A religião desempenhou um papel fundamental durante o governo de Amenófis III, e o faraó reforçou sua própria imagem como uma figura divina associada aos deuses do Egito. Ele promoveu amplamente o culto ao deus Amon-Rá, que era a principal divindade do panteão egípcio naquele período. Ao mesmo tempo, Amenófis III começou a enfatizar cada vez mais a associação entre o faraó e o deus solar, reforçando a ideia de que o governante era uma manifestação divina na Terra. Muitos templos e monumentos construídos durante seu reinado destacam essa ligação entre o faraó e o poder dos deuses. Em alguns casos, Amenófis III chegou a ser representado como uma divindade ainda em vida, algo relativamente incomum para governantes egípcios. Esse processo contribuiu para fortalecer o culto real e aumentar o prestígio da monarquia egípcia. Alguns historiadores também apontam que certas mudanças religiosas iniciadas durante seu reinado influenciaram diretamente o governo de seu filho, Amenófis IV, que mais tarde ficaria conhecido como Akhenaton. Akhenaton promoveu uma grande reforma religiosa que privilegiou o culto ao deus solar Aton. Embora essas mudanças tenham ocorrido principalmente após a morte de Amenófis III, alguns elementos já estavam presentes no final de seu reinado. Assim, seu governo pode ser visto como uma fase de transição religiosa dentro da história egípcia.

Amenófis III morreu por volta de 1353 a.C., após um longo e próspero reinado que durou cerca de quatro décadas, sendo sucedido por seu filho Amenófis IV, o futuro Akhenaton. A morte do faraó marcou o fim de um dos períodos mais estáveis e ricos do Novo Império egípcio. Seu sucessor iniciaria profundas transformações religiosas e políticas que mudariam significativamente o panorama do Egito. Apesar dessas mudanças posteriores, o legado de Amenófis III permaneceu associado a uma era de prosperidade e grandeza imperial. Seu governo consolidou o poder egípcio no cenário internacional e fortaleceu as instituições políticas e religiosas do país. Os monumentos que ele mandou construir continuaram a impressionar gerações posteriores e ainda hoje são considerados algumas das obras mais grandiosas da civilização egípcia. Os Colossos de Memnon, por exemplo, permanecem como testemunhos monumentais de seu reinado e atraem visitantes até os dias atuais. A memória de Amenófis III também foi preservada em diversas inscrições e artefatos arqueológicos encontrados por estudiosos modernos. Por isso, ele é frequentemente lembrado como um dos maiores faraós do Egito Antigo. Seu reinado representa um dos momentos de maior esplendor cultural, artístico e político da história egípcia.

Pablo Aluísio.

Faraó Ramsés III

Faraó Ramsés III

Ramsés III foi um dos últimos grandes faraós do Novo Império do Egito, governando aproximadamente entre 1186 e 1155 a.C., durante a XX Dinastia. Frequentemente comparado a Ramsés II por suas campanhas militares e grandes construções, Ramsés III assumiu o trono em um período de instabilidade política e ameaças externas crescentes. Seu reinado marcou tanto um momento de resistência quanto o início do declínio do poder egípcio. Uma das principais realizações de seu governo foi a defesa do Egito contra invasões estrangeiras, especialmente os chamados “Povos do Mar”. Esses grupos, que devastaram várias civilizações do Mediterrâneo Oriental no final da Idade do Bronze, foram derrotados por Ramsés III em batalhas navais e terrestres. Os relevos no templo de Medinet Habu retratam com detalhes essas vitórias, servindo como importante fonte histórica sobre o período.

Além das ameaças externas, Ramsés III também enfrentou conflitos com tribos líbias que tentavam se estabelecer no Delta do Nilo. Ele conduziu campanhas militares bem-sucedidas para proteger as fronteiras egípcias, reafirmando temporariamente a força militar do reino. Essas conquistas consolidaram sua imagem como faraó guerreiro e defensor da ordem. No campo arquitetônico, Ramsés III deixou um legado monumental. Seu templo mortuário em Medinet Habu, na margem oeste de Tebas, é um dos mais bem preservados do Egito Antigo. O complexo impressiona por seus relevos detalhados, inscrições históricas e dimensões grandiosas, refletindo tanto devoção religiosa quanto propaganda política.

Apesar das vitórias militares e das construções grandiosas, o reinado de Ramsés III também foi marcado por dificuldades econômicas. Documentos históricos indicam crises de abastecimento e até a primeira greve registrada da história, quando trabalhadores das necrópoles reais interromperam suas atividades por falta de pagamento. Esses episódios revelam tensões sociais crescentes no final do Novo Império. A corte de Ramsés III também foi palco de uma conspiração conhecida como “Conspiração do Harém”. Registros judiciais relatam que uma de suas esposas secundárias teria participado de um complô para assassinar o faraó e colocar seu filho no trono. Estudos modernos da múmia sugerem que Ramsés III pode realmente ter sido vítima de assassinato, possivelmente com um corte profundo na garganta.

Após sua morte, o Egito continuou sob o governo de seus sucessores, mas o poder central enfraqueceu progressivamente. O período seguinte foi marcado por fragmentação política e declínio da influência egípcia no cenário internacional. Assim, Ramsés III é frequentemente considerado o último grande faraó guerreiro antes da decadência do Novo Império. Religiosamente, Ramsés III manteve o tradicional papel de intermediário entre os deuses e o povo, promovendo cultos e oferecendo generosas doações aos templos. Essa política reforçava sua legitimidade divina, essencial para a estabilidade do trono. O faraó era visto como responsável pela manutenção da maat, o princípio da ordem cósmica.

O legado de Ramsés III combina glória militar e sinais de crise estrutural. Ele conseguiu preservar o Egito diante de ameaças devastadoras, mas não foi capaz de impedir o enfraquecimento gradual das bases econômicas e administrativas do império. Seu reinado representa, portanto, o último grande esforço de manutenção da supremacia egípcia. Hoje, Ramsés III é lembrado como um governante corajoso e estrategista habilidoso, cuja figura simboliza o fim de uma era de esplendor. Seus monumentos e registros históricos continuam a fornecer informações valiosas sobre o turbulento final da Idade do Bronze e a resistência do Egito em meio a um mundo em transformação.

Pablo Aluísio.

A Morte de Cleópatra

A Morte de Cleópatra

Roma estava novamente em guerra civil. De um lado estava a Rainha do Egito Cleópatra VII e seu amante, o general Marco Antônio. Do outro lado lutavam as legiões romanas leais ao jovem sobrinho de Júlio César, Caio Otávio (ou Otaviano), que iria se tornar muito em breve o primeiro imperador de Roma com o título divino de Augusto. A guerra foi sangrenta e penosa, com muitas baixas para ambos os lados, mas curiosamente a batalha final não se deu entre as legiões romanas, mas sim no mar, numa batalha naval decisiva que aconteceu na costa da Grécia. 

A frota de Marco Antônio estava sendo destruída pelos navios de guerra de Otávio. Cleópatra saiu do porto de Alexandria em seu socorro, mas chegando lá viu que tudo estava perdido. Havia apenas alguns navios de Marco Antônio que ainda lutavam bravamente. Todo o resto queimava em chamas. Cleópatra então surpreendeu. Mandou seus navios darem meia volta e voltarem ao Egito. Abandonou Marco Antônio ao seu próprio destino! O general ficou na praia vendo Cleópatra ir embora, não o ajudando. Seu desespero foi tão imenso que ali mesmo ele decidiu tirar sua vida, caindo sobre sua própria espada. Assim morriam de forma honrado os generais de Roma. 

Cleópatra acreditava que retornando ao Egito, Otávio iria entrar em negociações de paz com ela. Isso não aconteceu. As forças navais romanas rumaram em direção a Alexandria a todo leme. Otávio estava decidido que iria dominar o Egito, tirar Cleópatra do poder e transformar aquela nação milenar em um das províncias de Roma. E assim foi feito. As legiões romanas que já estavam estacionadas no Egito juraram lealdade a Otaviano. Com isso Cleópatra se viu cercada por terra e por mar. Era o fim. A última Rainha do Egito chegava em seu destino final. 

As crônicas da época afirmam que Cleópatra tirou sua própria vida ao colocar seu braço dentro de uma cesta onde havia uma serpente mortal do Nilo. Foi uma morte imediata e de certa maneira também ritualística. Nesse mesmo dia Otávio desembarcou em Alexandria. O povo do Egito não lhe fez resistência. O sobrinho de César não conseguiu colocar as mãos no corpo de Cleópatra que foi sepultado em lugar secreto e não sabido (até hoje não acharam a tumba da Rainha). Em relação ao seu filho com Júlio César, o garoto Cesário, Otávio mandou que ele fosse levado para Roma, onde posteriormente iria ser executado. Na ocasião disse uma frase que iria se repetir muito nos séculos seguintes: "Não é bom para Roma que haja muitos Cesáres vivendo ao mesmo tempo!". 

Pablo Aluísio. 

Cleópatra e Marco Antônio

Cleópatra e Marco Antônio

Quando Júlio César foi assassinado no senado romano, nos idos de março, a jovem rainha Cleópatra decidiu ir embora imediatamente de Roma. Ela temia por sua vida e de seu filho, o legítimo herdeiro de Júlio César. Agindo assim estava mais do que certa. Os que almejavam chegar ao poder máximo em Roma estavam decididos a eliminar seus opositores. O mais ambicioso deles era justamente um dos sobrinhos de César, chamado Caio Otávio. Ele iria se tornar o primeiro imperador de Roma, assumindo o título de Augusto (o divino). 

Cleópatra nunca foi bem aceita pela sociedade romana. As matriarcas das grandes famílias romanas a detestavam. Ela era muito à frente de seu tempo, usava maquiagem e roupas elegantes e sensuais. Também era uma mulher muito inteligente que se recusava a ficar à sombra de qualquer homem, mesmo que esse fosse o grande Júlio César. Submissão não era com ela, de jeito nenhum! As matronas da velha casta viam aquilo com ojeriza. E sem dúvida havia uma rede de difamação e injúria contra ela por todo o (curto) tempo em que viveu em Roma. Assim, quando surgiu a oportunidade, ela nem perdeu tempo. Embarcou em sua frota e retornou para Alexandria, sede de seu trono no Egito. 

Só que Cleópatra, mesmo distante, continuaria a chocar Roma. Principalmente quando boatos começaram a circular de que ela agora estaria envolvida com o General Marco Antônio, que havia sido um dos amigos mais próximos de Júlio César, seu braço direito. Quando César foi assassinado, Marco Antônio, com coragem, foi até o senado resgatar o corpo de seu grande amigo. Carregando ele nos braços, com sua toga romana cheia de sangue, discursou ao povo de Roma. Foi tão marcante que imediatamente explodiu uma rebelião popular na cidade, exigindo a morte dos assassinos de César. Sem saída, os senadores que participaram da conspiração da morte de Júlio César fugiram da cidade. 

Marco Antônio foi alçado ao posto de herói do povo romano, mas agora todos estavam surpresos e chocados com a notícia de que havia se tornado o novo amante da rainha Cleópatra. Não poderia haver maior traição ao morto, tanto da parte do militar romano, como também daquela exótica Rainha do Nilo. Caio Otávio, um homem inteligente e sagaz, percebeu que havia chegado sua oportunidade política. Ele queria o poder máximo! Declarou que tanto Marco Antônio como Cleópatra deveriam ser executados pela traição à memória de Júlio César. E não tardou a reunir as legiões que lhe eram fiéis. Uma grande guerra civil começava a surgir no horizonte de Roma e do Egito. 

Pablo Aluísio. 

Júlio César e Cleópatra

Júlio César e Cleópatra

Quando Júlio César desembarcou em Alexandria, no Egito, ele tinha apenas o objetivo de assinar uma série de tratados comerciais com aquela nação. Só que ao andar pelas ruas da milenar cidade fundada por Alexandre, o Grande, ele descobriu que o Egito estava praticamente em guerra civil. Havia um grupo político que apoiava o garoto Ptolomeu para se tornar o novo faraó e existia outro grupo rival, mais organizado e com nomes mais relevantes da sociedade, defendendo a subida da jovem Cleópatra ao trono. Júlio César, um político astuto e oportunista, logo percebeu que poderia tomar proveito daquela situação. 

Ele não achou que Ptolomeu fosse grande coisa. Foi conhecer ele pessoalmente e não ficou nada impressionado. Era jovem, tinha apenas 14 anos de idade, muito arrogante e não tinha nenhuma noção do poder de Roma. César sabia que duas legiões romanas poderiam destruir os exércitos daquele rapaz de uma forma até mesmo fácil. Era só querer e tomar o Egito, transformando aquela antiga civilização do Rio Nilo numa província romana. O ambicioso César porém ficou admirado com a garota Cleópatra, irmã mais velha daquele fedelho insolente. 

Reza a lenda que Cleópatra decidiu fazer uma entrada triunfal para conhecer César. Ela foi enrolada dentro de um grande tapete persa e assim foi colocada dentro do quarto do general romano. César, já um homem maduro, ficou realmente impressionado com ela, com sua beleza. E de fato Cleópatra tinha muito mais a oferecer. Era muito culta, falava vários idiomas e se mostrou ser uma pessoa extremamente inteligente, bem ao contrário de seu irmão mais jovem. Naquela noite, completamente seduzido por Cleópatra, César tomou sua decisão, ficando ao lado daquela bela jovem de 17 anos. Ela iria se tornar a nova Rainha do Egito!

No dia seguinte legionários romanos marchavam por toda a cidade, inaugurando um novo momento histórico do Egito. Ptolomeu foi descartado sumariamente e César colocou no trono a sua nova amada, agora com o título real de Cleópatra VII. Esse relacionamento iria mudar a geopolítico do mundo antigo. César iria ficar perdidamente apaixonado por ela, jogando seu juizo pela janela. Não tardou e a fofoca atravessou o mar e chegou em Roma. Sim, ele estava caindo de amores por uma exótica rainha do Egito. Júlio César não admitia críticas sobre sua vida pessoal e decidiu que iria retornar a Roma em breve, mas agora ao lado de sua nova paixão! A crise política logo iria se instalar na cidade eterna. 

Pablo Aluísio. 

As Três Pirâmides do Faraó Seneferu

As Três Pirâmides do Faraó Seneferu

Ele foi um dos grandes faraós do Egito Antigo e reinou por cerca de 40 anos por volta do ano 2 600 a.C. Esse monarca sempre despertou muito interesse da arqueologia e história por um motivo bem fácil de entender: Ele foi o construtor não apenas de uma grande pirâmide, mas de três delas! Isso mesmo, esse Faraó levou seu povo a construir três enormes tumbas para si, antes de sua morte. 

A primeira pirâmide não agradou ao Faraó. Ele achou ela feia! E isso depois de levar anos e anos para terminarem. Era uma pirâmide de degraus, realmente não muito bem feita. Para Seneferu aquela pirâmide não iria levar sua alma para o céu! Devoto da Rainha dos Céus, a Deusa Ìsis, ele almejava algo maior. Ele matou uma parte dos construtores e determinou aos que tinham sobrevivido que fizessem uma pirâmide melhor! 

Assim seus arquitetos correram e começaram uma nova pirâmide. Essa segunda também deu errado. No meio da construção ela começou a ruir com seu próprio peso! Com um ângulo de 60 graus e construída sobre terreno arenoso, ela realmente não conseguia se sustentar. Ainda foi tentada um conserto, mas no final não ficou do agrado do Faraó. Conhecida como Pirâmide Curvada ela foi rejeitada pelo monarca. Ele decidiu que iria construir mais uma pirâmide gigantesca. 

O problema é que o povo do Egito estava exausto e os cofres do Estado tinham ficado vazios com a construção das duas primeiras pirâmides. O Faraó Seneferu encontrou a solução de seus problemas na guerra. Invadiu ao oeste o Reino da Líbia. Escravizou milhares de homens jovens e fortes e os levou acorrentados para o Egito onde iriam trabalhar na construção de sua terceira pirâmide. Depois invadiu o Reino da Núbia ao Sul. Mais um grande carregamento de escravos foi levado para o Egito. Todos eles foram usados como mão de obra escrava para a construção de sua terceira e última pirâmide que iria ficar conhecida como a Pirâmide Vermelha, por causa da cor de suas pedras. 

Ao realizar tantas construções monumentais o Faraó Seneferu mudou a história do Egito. Ele trouxe inúmeras riquezas das nações conquistadas, além dos seres humanos que escravizou. A elite ficou imensamente rica depois dessas suas invasões. O Faraó porém tinha um único objetivo: ter a pirâmide certa no qual seria sepultado. E assim o fez. Seu filho Quéops seguiu a tradição do pai e seria o construtor da maior pirâmide da história, em Gizé. Seus netos também foram grandes construtores de pirâmides. 

Porém todas elas foram saqueadas, onde os corpos dos grandes Faraós foram retirados de suas tumbas sagradas, com seus tesouros roubados por ladrões. Por isso, a partir de uma determinada geração, pouco após a Dinastia de Quéops, os Faraós do Egito desistiram das pirâmides, passando a sepultar os monarcas no Vale dos Reis, em tumbas escavadas nas rochas das montanhas que eles consideravam mais seguras. Foi o fim de uma era de construções majestosas das grandes pirâmides do Egito. Mesmo não dando certo para seus propósitos religiosos originais, as pirâmides garantiram à civilização do Egito Antigo um lugar muito especial na história da humanidade. 

Pablo Aluísio. 

Faraó Seti I

Faraó Seti I

Esse faraó era filho de Ramsés I e pai de Ramsés II, considerado o grande faraó da era de ouro da história do Egito Antigo. Seti herdou o nome da divindade do caos e do submundo, o que não deixou de ser algo que até hoje intriga os historiadores do mundo antigo. A teoria mais aceita é que ele nasceu em uma região do Delta do Nilo onde se venerava esse antigo Deus do Egito e por essa razão recebeu esse nome. Apesar de ser um Deus "do mal" o povo do Egito cultuava tanto os deuses bons, como por exemplo Osíris, como os maus, pois eram as duas faces de uma mesma moeda em sua mitologia religiosa. 

Seti, ao lado de seu pai Ramsés I, é considerado um dos fundadores da décima nona Dinastia. Foi um período complicado da história daquela civilização pois a nação ainda estava se recuperando de uma reforma religiosa que não deu certo. O Faraó Akhenaton havia tentado mudar a religião do Egito antigo, introduzindo a Monolatria, o monoteísmo, ou seja, apenas o Deus Sol seria adorado, sendo todos os demais deuses do panteão expulsos dos templos. Não deu certo e esse Faraó foi riscado do mapa, provavelmente sendo assassinado pela classe sacerdotal.  

Ramsés I havia ordenado que todas as imagens e estátuas de Akhenaton fossem destruídas e que as crenças nos antigos deuses voltassem aos templos do Egito. O nome de Akhenaton deveria ser apagado e os templos feitos por ele, destruídos. Seti seguiu nessa linha, mas não conseguiu destruir todas as imagens e obras do Faraó herege. Por essa razão o nome de Akhenaton e muitas de suas imagens chegaram até os nossos dias. Ele inclusive até hoje é considerado um dos faraós mais interessantes do antigo Egito.  

Seti I reinou por aproximadamente 20 anos e morreu provavelmente de causas naturais, sendo sucedido por Ramsés II, o grande. Curiosamente o famoso filho Faraó preferiu muitas vezes homenagear sua mãe, a bondosa Rainha consorte Tuia, do que seu pai morto. Pode ser um sinal que pai e filho não se davam muito bem, talvez por Seti ser um homem rigoroso demais que exigiu muito de seu filho, que um dia iria se tornar também Faraó. 

Seti I morreu e foi enterrado no Vale dos Reis. No começo do século XX sua tumba real foi descoberta e catalogada como KV17. Nada foi encontrado dentro dela, apenas a arte milenar em suas paredes. Pelo visto ela foi saqueada ainda na antiguidade, sendo seu tesouro roubado por saqueadores de tumbas reais. Já sua múmia foi encontrada em uma caverna, junto da múmia de outros reis. Pelo menos ela sobreviveu ao roubo e se encontra em exposição no Museu do Cairo. 

Pablo Aluísio. 

A Dinastia Quéops

A Dinastia Quéops

Bem poderia ser uma peça de Shakespeare. Só que na verdade foi uma história de sangue e morte dentro de uma das famílias mais poderosas do mundo antigo. Quando o poderoso Faraó Quéops morreu, ele deixou uma dinastia marcada pela violência e traição em busca do poder absoluto. Quéops sempre será lembrado pela história pois ele foi o faraó que construiu a grande pirâmide de Gizé, a maior e mais famosa pirâmide do Egito Antigo. Essa, ao lado das demais, foi considerada uma das sete maravilhas do mundo antigo e é a única que ainda está de pé, mesmo após milênios de sua construção. 

Quando Quéops foi finalmente sepultado em sua grande pirâmide, de onde, segundo sua religião, ele iria ressuscitar do mundo dos mortos, abriu-se a questão de sua sucessão real. Seu filho mais velho, Cauabe, deveria ser o novo faraó. Só que ele jamais iria usar a dupla coroa do alto e do baixo Egito. Acabou sendo assassinado, em circunstâncias misteriosas. Ele, segundo algumas fontes. teve sua garganta cortada, no meio da noite, por guardas palacianos. Estava se preparando para ser o novo Faraó, mas não havia entendido que dentro de seu próprio palácio havia assassinos escondidos nas sombras.  

O principal suspeito obviamente era seu irmão, Jedefré, também conhecido como Ratoises. Era claramente um usurpador do trono real, um criminoso que teria matado seu próprio irmão para se tornar o novo faraó. Não deu muito certo. A classe de sacerdotes e os militares não gostavam dele, sabiam que ele era um assassino. Em seu curto reinado esse Faraó de transição ainda conseguiria erguer sua própria pirâmide, bem menor do que a de seu pai. Posteriormente, quando Roma transformou o Egito em sua província, essa pirâmide seria destruída pelos romanos que usaram suas pedras para construir fortes para o seu exército. Roma, em geral, era muito mais pragmática. Não conseguia entender monumentos como as pirâmides, que para eles não passavam de obras inúteis, sem finalidade para o povo em geral. 

Ratoises foi morto dentro de um templo do Deus Amon. Ele levou uma grande paulada na cabeça enquanto andava no meio das grandes colunas do templo. A história se repetia. Ele foi assassinado a mando de seu irmão mais jovem, Quéfren. Esse iria ser o construtor da segunda maior pirâmide de Gizé, ficando atrás apenas da grande pirâmide de seu pai. Era seis metros menor, uma atitude de respeito para com o grande Quéops. Essa história poderia ser apenas a crônica de uma família imperial nos tempos antigos. Só que o tempo iria provar que não seria exceção. Em regimes de monarquias e tiranias, de fato o que imperou ao longo dos milênios foi a traição e a conspiração contra membros das próprias famílias reais, não raro se tornando elas mesmas palcos de grandes crimes e assassinatos. 

Pablo Aluísio. 

Ramsés II

O Faraó do Êxodo?

A Bíblia narra no velho testamento a história de Moisés e sua luta contra o Faraó para a libertação do povo hebreu que vivia como escravo no Egito Antigo. Essa narrativa não explicava e nem trazia o nome do Faraó envolvido em todo aquele período histórico. Qual teria sido então, dentre os mais de 120 faraós que comandaram o império do Egito Antigo, aquele que teria vivenciado todos aqueles acontecimentos marcantes como as pragas e a abertura do Mar Vermelho? Do ponto de vista da História e da Arqueologia essa é uma pergunta com muitos problemas a se resolver. Isso porque até hoje não se conseguiu comprovar sequer a existência de Moisés, nem tampouco de um deslocamento massivo de pessoas pelo deserto na época descrita pela Bíblia. E se nem a história do Êxodo parece verdadeira, como poderia ser crível descobrir sobre a real identidade do Faraó citado nos textos bíblicos?

A única fonte histórica sobre a existência de Moisés é a Bíblia. Esses textos referentes a essa história são datados de mais ou menos 500 anos antes de Cristo. Só que a história de Moisés, se aconteceu de fato, teria sido há mais de 3 mil anos no passado! Então há mesmo uma grande diferença entre o tempo em que a história se passa e o tempo em que esses textos foram escritos. Há mais de 2 mil anos de diferença separando os dois períodos. Então a primeira conclusão é de que os escribas que escreveram os textos do Êxodo não o vivenciaram. Não são testemunhas oculares. Tampouco foi Moisés quem escreveu aqueles textos como reza a mais antiga tradição do Judaísmo. 

De qualquer forma, partindo da suposição de que a história foi real (algo que a História ainda não conseguiu comprovar, temos que salientar isso), o Faraó do Egito Antigo que teria vivenciado tudo aquilo só poderia ter sido um, segundo os especialistas. Ele seria o grande Ramsés II (ou Ramessés II). Esse foi muito provavelmente o maior Faraó da História, o grande construtor e conquistador. Embora hoje em dia muitos historiadores concordem que ele também foi o primeiro a usar a propaganda política em larga escala em prol de seu próprio nome e poder, exagerando muitas vezes seus méritos e conquistas reais, o fato é que esse Faraó realmente foi um líder marcante na história antiga. 

Ramsés II governou o Egito Antigo com mãos de ferro, como aliás todos os Reis desse antigo império. Ele mandou reformar os grandes templos, mandou erguer grandes estátuas de si mesmo e conseguiu vencer no campo de batalha os grandes inimigos do Egito, como os hititas. Tudo nesse Faraó era superlativo. Ele teve mais de 100 filhos com mais de 50 mulheres diferentes que faziam parte de seu harém. Governou por mais 60 anos, tendo vivido 90 anos em uma época em que a média de idade dos homens mal passava dos 35 anos. Foi realmente um monarca que marcou aquele tempo. Seu longo reinado durou de 1279 a 1213 a.C.

Só que nada do que foi escrito sobre Ramsés nas paredes dos antigos templos do Egito dizem respeito a Moisés, que na história da Bíblia teria que ser de sua família, mesmo sendo um parente adotivo. Nenhum papiro, nenhum texto do Egito Antigo cita Moisés, nem as pragas, nem a fuga dos hebreus rumo à Terra Prometida. Nada. Os registros do Egito não mencionam ninguém como Moisés. E para piorar ainda tudo, a história de Moisés é muito semelhante ao texto de Sargão da Acádia, uma lenda muito mais antiga, de outros povos da antiguidade. Teriam os escribas apenas plagiado a mitologia de outras culturas? Para os historiadores, arqueólogos e pesquisadores, essa parece ser a conclusão mais correta. Assim Moisés nunca teria existido de fato, sendo apenas um personagem de ficção. Já Ramsés II realmente existiu. E quem tiver dúvidas pode inclusive se encontrar com ele cara a cara, pois sua múmia (muito bem preservada, por sinal) está exposta em lugar de destaque no fabuloso museu do Cairo, no Egito. 

Pablo Aluísio. 

O Faraó Menino

O Faraó Menino

Tutancâmon se tornou faraó do Egito antigo com apenas oito anos de idade! O maior império do mundo naquela época passou a ser governado por uma criança! Ele era filho do Faraó Akhenaton que teve um reinado particularmente tumultuado. Seu pai tentou por decreto banir todos os deuses do Egito. De uma só decisão deixaram de existir no panteão da religião deuses amados pelo povo como Amón, Ísis, Osíris, Hórus e todos os demais. A partir de sua decisão apenas um deus seria louvado no Egito, o Deus Atón, associado ao Sol. Claro que essa decisão gerou muita revolta entre os sacerdotes, a nobreza e o povo. Templos foram fechados e o clero perseguido. Considerado o maior dos hereges, Akhenaton acabou sendo alvo de conspirações. Para alguns historiadores ele foi envenenado. 

Depois de sua morte a coroa teria que ir para alguém. Seu filho era o sucessor natural, mas era uma criança. Ainda assim a corte o colocou no trono. Uma das primeiras decisões do Faraó Menino foi restaurar todo o panteão do Egito. Os amados deuses do povo voltaram. Houve muita celebração, com o povo em prantos, em procissões que iam até os templos. Foi uma era de grande comoção religiosa no reino. O próprio nome do novo faraó fazia uma referência direta ao maior dos deuses, Amón. Apesar da ideia de um só deus ter sido muito combatida na época, o fato é que houve um legado. Alguns defendem a ideia de que Akhenaton teria criado a ideia do deus único, que depois seria seguido pelos hebreus ao determinar que apenas Yahweh (o deus da bíblia) seria o único deus. Assim esse faraó, mesmo caindo em desgraça, lançou as bases do monoteísmo que depois de séculos iria prevalecer entre as grandes religiões do mundo. 

O menino Tutancâmon teve um reinado curto. Havia conspirações demais dentro da corte para que sobrevivesse por muito tempo. Muitos altos sacerdotes e membros da elite política queriam que ele morresse. O poder de certa maneira estava de volta em suas mãos. E o jovem faraó deveria morrer. Assim foi feito. O jovem morreu com apenas 18 anos de idade. Nos 10 anos que passou como faraó acabou sendo apenas uma marionete de homens ricos e poderosos do Egito. Pagou com sua própria vida. 

E como teria morrido Tutancâmon? Duas teorias são as mais aceitas pela arqueologia e pela História. A primeira é que ele teria sido assassinado brutalmente com uma forte pancada na parte de trás de sua cabeça. Um golpe dado na base da traição, por suas costas, provavelmente dado por alguém de sua confiança. A outra teoria afirma que seu carro de combate teria sido sabotado e o jovem teria caído dela em alta velocidade, batendo a cabeça no chão. Nas duas situações fica claro que algum conspirador colocou seu plano de assassinato em frente e que esse, para infelicidade do faraó, teria sido bem sucedido. 

Por ter sido tão jovem e por ter governado por tão pouco tempo, o faraó Tutancâmon teria sido logo esquecido pela História, pois dentro dos mais de 120 faraós do Egito antigo ele certamente não foi dos mais destacados. Só que ele acabou se tornando um dos mais conhecidos porque foi o único que teve sua tumba descoberta com todos os tesouros e artefatos preservados. No Egito antigo todas as tumbas dos faraós viravam alvos de ladrões. Por essa razão a descoberta da tumba intacta de Tutancâmon no vale dos Reis acabou sendo considerada a maior de todos os tempos. Até os dias de hoje nada se compara em termos de beleza e riqueza. E assim o Faraó Menino conseguiu o que tanto desejava: a imortalidade de seu nome.

Pablo Aluísio. 

As Origens de Cleópatra

As Origens de Cleópatra

A Rainha do Egito, mesmo após tantos séculos de sua morte, ainda desperta paixões! E isso nada tem a ver com Roma ou com a morte de César, mas sim com sua aparência pessoal. É curioso porque na antiguidade isso não era tão vital, porém atualmente, para se provar seu ponto de vista, isso acaba se tornando crucial! Recentemente vi em uma rede social uma extensa polêmica envolvendo a cor da pele da Rainha do Egito Cleópatra.

Teria sido ela uma mulher negra ou branca? Na verdade a resposta a essa pergunta é bem mais simples do que parece. Basta descobrir de onde vinha a linhagem nobre da família de Cleópatra, de onde ela descendia geneticamente, quem eram seus pais e avôs. Cleópatra na verdade pertencia à dinastia dos Ptolomeus. O que isso significa exatamente? Significa que ela tinha origem genética grega, pois a família dos Ptolomeus não era originária do Egito, como os antigos faraós das dinastias do passado, mas sim de invasores gregos que dominavam o Egito desde os tempos de Alexandre, o Grande.

Ptolomeu foi o general de Alexandre, o Grande, que herdou o Egito depois da morte do grande conquistador. Uma vez instalado lá ele deu origem a uma linhagem de descendentes que ficaram no poder por séculos no Egito. Essa linha nobre passou a se chamar dinastia dos Ptolomeus, os filhos, netos, bisnetos e as gerações que sucederam, todas provenientes inicialmente desse grande general grego. Cleópatra era uma de suas descendentes. Um fato que reforça ainda mais a tese de que ela era uma europeia branca é que os membros dessa dinastia jamais se casavam com pessoas fora de sua família, tudo para manter o poder entre eles mesmos. Primos casavam com primos, tios com sobrinhas e até irmãos com irmãs! Para um Ptolomeu o mais importante era manter o trono do Egito dentro dos laços familiares, fosse qual fosse o preço a se pagar por isso.

Assim a Rainha Cleópatra era realmente branca e não negra como alguns defendem. Outro aspecto digno de nota é que em nenhuma representação antiga da Rainha que conseguiu sobreviver ao tempo ela aparece representada como uma mulher negra, pelo contrário. Sua esfinge é claramente a de uma mulher branca, inclusive com o nariz tão característico dos membros descendentes de Ptolomeu. Assim a dúvida fica historicamente devidamente sanada. Todos os quadros, pinturas e até mesmo representações de Hollywood, com a rainha sendo interpretada pela atriz Elizabeth Taylor, por exemplo, não estão errados do ponto de vista histórico. Ela era realmente branca, de descendência grega e europeia.

Pablo Aluísio. 

Rainha Nefertiti

Rainha Nefertiti

Nerfetiti foi rainha do Egito Antigo há três milênios. Ela era a esposa do Faraó Amenofis IV que acabaria sendo mais conhecido na História pelo segundo nome que adotou, Akhenaton. O que fascina em relação a essa rainha é que um busto de sua época, em excelente estado de conservação, foi descoberto nas areias de um antigo templo e levado para um importante museu de Berlim. Até hoje a arte impressiona os visitantes. E impressiona ainda mais a beleza dessa Rainha do passado. 

O curioso é que os historiadores não sabem muito sobre essa Rainha. Nefertiti, cujo nome significa "A Bela Chegou" pode ter sido uma princesa estrangeira pelo qual o jovem Faraó do Egito se apaixonou. Com ela teve seis filhos. Dizia-se que era tão bela que muitos a consideravam a encarnação da Deusa da Beleza na mitologia do Egito. A mesma Deusa que promovia a cheia do Rio Nilo, 

Ainda hoje se debate se o rei Tutancâmon era o sétimo filho de Nerfertiti. Embora ela fosse a Rainha consorte do Faraó, esse como todo Rei da Antiguidade tinha muitas esposas secundárias. Assim O Rei Tut poderia ser muito bem filho de algumas dessas outras mulheres. Ou também é provável que ele fosse filho de Nefertiti. Como a Múmia e a Tumba dessa Rainha ainda não foi descoberta só um exame de DNA confirmaria ela como a mãe do chamado Faraó Menino. 

Nerfetiti foi tragada pelo caos que tomou o Egito Antigo após o seu marido, o Faraó Akhenaton ter abolido todos os antigos deuses do panteão da religião do Egito. Ele determinou que haveria apenas um Deus, o Deus Sol, Aton, que ele venerava. Isso enfureceu a classe de sacerdotes que após alguns anos finalmente conseguiu destruir o governo desse Faraó. A partir daí a Rainha também desapareceu dos registros antigos. Não se sabe qual foi seu final, mas uma coisa é certa, ela se tornou eterna por causa da beleza do busto que foi descoberto nas areias perdidas do Egito. 

Pablo Aluísio. 

A Rainha Faraó

A Rainha Faraó

O título de Faraó no Egito Antigo era exclusivo para os Reis, para a linhagem masculina dos herdeiros ao trono. Assim duas regras eram sagradas: O Faraó só poderia ser um homem e apenas homens se tornavam Reis do Egito Antigo. As Rainhas eram apenas as esposas dos Faraós ou então Regentes temporárias e provisórias do verdadeiro Faraó que poderia estar impedido de assumir suas funções por questões de saúde ou idade. 

Bom, assim foi por milhares de anos, mas como em toda regra há exceções, também houve uma quebra dessas antigas regras sagradas nessa linhagem monárquica. A princesa Hatshepsut iria mudar todas essas regras. Ela era a filha mais velha do Faraó Tutmés II. Seu pai tinha saúde muito frágil pois sofria desde jovem com problemas sérios do coração. Por essa razão não viveu muito e teve apenas dois filhos, a própria princesa Hatshepsut e seu irmão, um garotinho de 3 anos de idade. Assim quando o Faraó morreu criou-se um grande problema. Os dois herdeiros ao trono eram jovens demais para assumir o controle de uma potência como o Egito. 

A princesa Hatshepsut com apenas 16 anos de idade assumiu o trono como Rainha Regente de seu irmão, evitando assim um golpe de Estado que se armava no horizonte. Ela iria comandar o Egito enquanto ele atingisse a idade certa para se tornar Faraó. E para surpresa de todo o Reino a jovem Rainha se saiu muito bem. Ela era inteligente e focada nos assuntos do Estado. Realmente não havia reclamações por parte do povo e tudo corria bem. 

Para agradar o clero ela também assumiu o título de esposa de Amón, o principal deus do Egito. Com isso ganhava a confiança e o apoio da classe sacerdotal. Mandou restaurar o antigo templo de Amón e cercou os sacerdotes com privilégios. Também ganhou o apoio do Exército, colocando no posto de general apenas homens honrados, honestos e que tinham provado seu valor no campo de batalha. Abriu rotas comerciais que garantiam o comércio das principais cidades do Egito. Enfim, mostrou ser de fato uma excelente Rainha.

Só que a jovem Rainha Regente também era muito ousada, dessa forma decidiu que iria assumir o trono não apenas como Regente, mas também como a primeira Faraó da história do Egito Antigo. Colocou barbas postiças e vestiu o famoso figurino dos Faraós.  O gesto chocou os sacerdotes do Templo e o povo. Era uma transgressão! Isso acabou selando o destino de Hatshepsut. Ela perdeu o apoio do povo e acabou caindo em desgraça, embora fosse uma ótima administradora, levando o Egito para um dos seus momentos de glória em toda a sua história. De certa forma essa foi uma grande pioneira na valorização do poder feminino, mostrando que também poderia ser uma boa Faraó como qualquer outro homem que tivesse vindo antes dela. Aliás foi bem melhor do que muitos Faraós do passado. Uma interessante lição de história sobre o papel das mulheres na construção desse grande império da antiguidade. 

Pablo Aluísio. 

Egito Antigo - Faraó Quéops

Quéops é o nome em grego do faraó Khufu, que reinou no século 26 antes de Cristo no Egito Antigo. Khufu foi o segundo faraó da quarta dinastia. Ele herdou o trono de seu possível pai, o faraó Sneferu. Seu nome poderia ter sido apagado nas areias do tempo se não fosse pela famosa pirâmide construída em Gizé. A maior pirâmide leva justamente seu nome. Uma das sete maravilhas do mundo antigo se tornou o maior monumento construído pela humanidade por séculos. Até hoje se debate como construções daquelas proporções foram possíveis em uma era tão remota da história, onde a tecnologia e os conhecimentos ainda eram rudimentares.

Infelizmente por ter reinado em um tempo muito remoto da história pouco sobrou sobre sua verdadeira biografia. Existem algumas tradições e lendas, mas nenhum documento verdadeiramente importante comprovando aspectos biográficos de sua vida e seu reinado.Até mesmo sua tumba, localizada no centro da grande pirâmide foi encontrada sem pinturas ou escritos que trouxessem maiores informações sobre esse faraó.

A única imagem de sua vida provém de uma pequena estatueta de marfim de apenas 3 polegadas que foi encontrada em um templo em ruínas localizado em Abydos no ano de 1903 (foto acima). Todas as demais estátuas e relevos desse faraó não sobreviveram ao tempo. Algumas foram encontradas destruídas, com pequenos fragmentos impossíveis de serem restauradas. Assim as poucas informações sobre esse monarca do Egito Antigo foram encontradas em sua necrópole em Gizé. Documentos antigos, de complicada comprovação histórica também trazem pequenas historietas sobre Khufu. 

Esses registros datam de aproximadamente 300 antes de Cristo. Os historiadores romanos e gregos Manetho, Diodoro e Heródoto o descrevem como um tirano sanguinário. Um assassino de massas que usou seu poder sem limites para aniquilar os povos inimigos e quaisquer tipo de oposição interna ao seu reino. Ele teria sido pouco misericordioso, promovendo decapitações em centenas de inimigos. Curiosamente os textos também trazem pequenos elogios à administração do faraó, afirmando que ele procurou preservar o maravilhoso patrimônio histórico cultural do Egito durante seu longo reinado que teria durado de 16 a 27 anos - a data precisa também se perdeu nas areias do tempo.De uma forma ou outra seu nome ficou eternizado mesmo pela grande pirâmide, essa um monumento da grandeza do homem em realizar obras magníficas.

Pablo Aluísio.

Os Segredos de Saqqara

Título no Brasil: Os Segredos de Saqqara

Título Original: Secrets of the Saqqara Tomb

Ano de Lançamento: 2020

País: Estados Unidos

Estúdio: Netflix

Direção: James Tovell

Roteiro: James Tovell

Elenco: Ahmed Zikrey Abdellhak, Ghareeb Ali Mohammed Abushousha, Nabil Eldaleel, Mustafa Abdo Sadek Mahmoud

Sinopse:

Documentário da Netflix que mostra uma expedição de arqueólogos na região de Saqqara. Todos em busca de tumbas da realeza do antigo Egito. Acabam descobrindo uma curiosa tumba de uma família real. Que segredos aquela tumba poderia revelar para os estudiosos? As areias do tempo, pelo visto, deixaram suas marcas.

Comentários:

Eu sempre gostei muito desse tipo de documentário sobre o Egito antigo. Essas buscas por Tumbas, que tem em média 4000 a 5000 anos, realmente fascina aquele que gosta de história de um modo em geral. Pena que por ser tão antigas, as maiorias dessas tumbas já foram saqueadas por invasores ao longo dos séculos. Afinal, esses Nobres do Egito antigo se enterravam com todos os seus bens. Inclusive ouro e pedras preciosas. Então os ladrões de tumbas não deixavam barato, estavam sempre buscando esses tesouros enterrados. O foco desse documentário não é a escavação de uma tumba faraônica, mas sim de tumbas antigas da nobreza. Todas muito bem elaboradas, com desenhos e hieróglifos milenares em suas paredes. Realmente ser um arqueólogo no Egito se torrna algo bem trabalhoso. E nem sempre as descobertas são tão recompensadoras. Muitas vezes, apenas a busca é que torna tudo tão interessante.

Pablo Aluísio.

O Rosto de Cleópatra

O Rosto de Cleópatra

Como era o rosto da Rainha Cleópatra do Egito? Sua beleza lendária seria cantada em prosa e verso ao longo dos séculos... mas a verdade histórica segue sendo um mistério. Não se sabe ao certo qual teria sido sua aparência. O mais próximo que se chegou foi com a análise de moedas de seu tempo que traziam seu rosto estampado. Um erro tentar reproduzir sua aparência através dessas imagens. As moedas da época eram toscas, mal produzidas, por causa da falta de tecnologia. Afirmar que Cleópatra era feia e nariguda por causa dessas imagens, não faz o menor sentido. Assim, o que temos de concreto é que sua verdadeira imagem, infelizmente, se perdeu nas areias do tempo. E o mito de sua beleza segue firme e forte dentro da cultura pop em livros, filmes e peças teatrais. 

Pablo Aluísio. 

Cleópatra

É curioso notar como a rainha Cleópatra sempre foi retratada no mundo das artes. Uma mulher poderosa, sensual, extremamente sexualizada e igualmente perigosa. Essa imagem que sobreviveu aos milênios foi construída e muito pelos seus próprios inimigos. Costuma-se dizer que a história sempre é contada pelos vitoriosos. Como ela foi derrotada pelo imperador romano Augusto muito do que temos hoje em mente dessa rainha vem justamente da forma como os romanos a enxergavam.

E isso é meio trágico porque grande parte dessa imagem foi construída em cima de interesses políticos. Era necessário destruir sua imagem pública para que ela jamais tivesse a ousadia de aspirar Roma para si. Até porque ela teve um filho com Júlio César. Esse menino tinha mais direitos do que o próprio Augusto que era apenas o sobrinho de César. Assim antes que ela almejasse chegar em Roma com seu filho foi necessário destruir sua reputação, sua imagem. Por isso a rainha era geralmente retratada como prostituta, amante infiel, mulher fatal, tal como se fosse uma versão de Lilith, a primeira mulher de Adão que destruiu aquele que deveria ser o primeiro casal da criação.

Hoje em dia historiadores procuram pela sua verdadeira personalidade. Sim, provavelmente ela fosse uma mulher perigosa. Ela fazia parte da dinastia dos Ptolomeus. Isso significava que ela era na verdade mais grega do que egípcia. Nessa dinastia era comum as mulheres matarem seus homens em busca do poder absoluto. Irmãs matavam irmãos, pais matavam filhos, filhos matavam pais. Era realmente um banho de sangue. A própria Cleópatra muito provavelmente mandou matar seu irmão mais jovem. Era assim que as coisas funcionavam naqueles tempos da antiguidade.

Porém é fato também que ela tinha muitas qualidades. Era uma mulher letrada, que falava várias línguas. Uma mulher inegavelmente culta. Afinal a tão famosa Biblioteca de Alexandria ficava literalmente em seu quintal, como parte do Palácio real. Ela também teve uma educação primorosa em filosofia, geometria, literatura, poesia e até astronomia. Esses setores eram essenciais entre os gregos que dominaram o Egito em sua época. No jogo da política a rainha também sabia que o sexo poderia ser usado como forma de alcançar o poder. E ela não se furtou disso, usando homens poderosos como Júlio César e Marco Antônio como amantes convenientes no tabuleiro da violenta política do Mediterrâneo. Só não espere que essa rainha tenha sido boba nesses relacionamentos. Muito pelo contrário, ela soube como poucas usar de sua feminilidade para alcançar tudo aquilo que almejava.

Pablo Aluísio.

Faraó Menes

Faraó Menes

O primeiro faraó da história geralmente é identificado como Narmer, embora algumas tradições antigas o chamem de Menes. Ele teria reinado por volta de 3100 a.C., no início do Período Dinástico Inicial do Egito. Sua figura é associada ao momento decisivo em que o Alto Egito e o Baixo Egito foram unificados, dando origem ao Estado faraônico. A famosa Paleta de Narmer, um artefato arqueológico essencial, mostra o rei usando as duas coroas — a branca e a vermelha — simbolizando essa unificação e o início de uma autoridade política centralizada.

O reinado de Narmer representou a transição de pequenos reinos regionais para um Estado forte e organizado, capaz de impor leis, administrar recursos e padronizar práticas religiosas e culturais. A consolidação do poder possibilitou o desenvolvimento de uma administração eficiente, com escribas, oficiais e sistemas de arrecadação que sustentariam a estrutura do Egito faraônico por milênios. Com essa base construída, as primeiras dinastias puderam iniciar projetos de grande porte, como templos, cidades fortificadas e canais de irrigação.

Além de sua importância política, Narmer exerceu papel essencial na formação da identidade religiosa do Egito antigo. Ele foi associado aos deuses protetores da realeza, especialmente Hórus, reforçando a ideia de que o faraó era o elo entre os homens e o divino. Essa dimensão religiosa legitimava seu poder e ajudava a unificar um território extenso e diverso, criando um imaginário comum que fortalecia as instituições e a autoridade do novo Estado.

O legado de Narmer perdura como o ponto de partida da civilização faraônica. A unificação do Egito permitiu o florescimento de uma das culturas mais duradouras da Antiguidade, marcada pela escrita hieroglífica, pela monumentalidade arquitetônica e por avanços científicos e administrativos. Mesmo que alguns detalhes de sua vida permaneçam cercados de incertezas, a figura de Narmer simboliza a gênese do Egito como um reino unificado e a fundação de uma tradição política que influenciaria toda a história posterior da região.

Chad. G. Peterson.